Ako publicista používal značku -ik a pseudonym Ján Fatranský.
Narodil sa 04.04.1914 v Malackách, kde mali františkáni jeden z najväčších kláštorov s bohatou pastoračnou a kultúrnou činnosťou. Zúbek poznal činnosť františkánov a po skončení nižších tried na bratislavskom gymnáziu vstúpil do noviciátu františkánskej Provincie Najsvätejšieho Spasiteľa v Trnave dňa 25.08.1929. Po maturite, ktorú zložil v Skalici r. 1934, študoval teológiu na františkánskom teologickom učilišti v Bratislave (r. 1934 -1935), pokračoval na teologickej fakulte v Záhrebe (r. 1935-1936) a zakončil znovu na teologickej fakulte v Bratislave (r. 1936-1938). Za kňaza bol vysvätený 26.06.1938 v Bratislave. Po vysviacke pokračoval v teologických štúdiách na katolíckej univerzite vo Fribourgu (Švajčiarsko), kde dosiahol hodnosť doktora teológie 28.11.1940. Jeho dizertačná práca „Zásahy Jozefa II. do života slovenských františkánov“, vyšla neskôr ako osobitná knižná publikácia (Trnava r. 1942).
Po návrate na Slovensko sa stal magistrom františkánskych klerikov študujúcich na bratislavskej teologickej fakulte (r. 1940-1941). Neskoršie po obnovení teologického učilišťa rádu v Žiline bol i tam magistrom klerikov až do roku 1946. Súčasne prednášal fundamentálnu a dogmatickú teológiu. Neskôr bol menovaný rektorom tohto učilišťa. Od roku 1946 -1949 bol provinciálnym definítorom a od roku 1946 -1950 predstaveným kláštora v Žiline. Pritom pokračoval vo svojej učiteľskej funkcii.
Pri likvidácii kláštorov (13.04.1950) bol zaistený v Bratislave a odvezený do koncentračného kláštora vo Sv. Beňadiku. Z tábora sa mu podarilo utiecť. Až do 10.02.1951 sa skrýval na Slovensku, potom tajne prešiel hranice do Rakúska a odtiaľ do Ríma. Tam si vybavil prijatie do Komisariátu Najsvätejšieho Spasiteľa v Amerike a emigroval do USA (r. 1952).
Tam vykonával duchovnú, misionársku, pedagogickú a publicistickú činnosť. Najprv bol zadelený do farnosti byzantského obradu v Trauger, Pa., ktorú spravovali slovenskí františkáni. Po roku prešiel do rímskokatolíckej fary Sv. Cyrila a Metoda v Clifton, N.J., kde pôsobil až do r. 1960. V rokoch 1956-1960 bol profesorom teológie na Seton Hall University v Newark, N.J. Roku 1958-1962 bol redaktorom Listov sv. Františka. Od roku 1960 do 1964 bol farárom osady Sv. Rity v Buffalo, N.Y. Potom šesť rokov (1964-1970) bol hlavným predstaveným (provinciálny delegát, kustód) slovenských františkánov v Amerike. Ďalších šesť rokov strávil ako farár slovenskej osady Sv. Cyrila a Metoda v Joliet, III. Od roku 1976 žil v kláštore sv. Františka v Eastone, Pa. Roku 1979 stal sa opäť redaktorom Listov sv. Františka.
P. Teodor popri učiteľskej a pastoračnej práci mal od mladosti záujem o literárnu činnosť. Už ako klerik prispieval svojimi článkami do Serafínského sveta, Rozvoja a Františkánskeho obzoru. Ako kňaz na Slovensku písal články do časopisov Smer, Slovenský učiteľ, Nová práca. Aj v Amerike posielal svoje príspevky pod vlastným i krycím menom do takmer všetkých novín a časopisov. Písal do Listov sv. Františka, Dobrého Pastiera, Slováka v Amerike, Jednoty, Katolíckeho Sokola, Kanadského Slováka, Kalendára Jednota, Almanachu Slováka v Amerike, Mostu a i. Uverejňoval tiež viaceré anglicky písané články v amerických časopisoch. Cenná bola jeho publicistická činnosť v anglických časopisoch Homiletic and Pastoral Review, Jurist, American Ecclesiastical Review, The Catholic Educator, Marian Era. Príspevky majú teologický ráz, ale vypovedajú aj o situácii Cirkvi za totalitného režimu. Zaoberal sa prenasledovaním Cirkvi na Slovensku, spracoval niektoré námety zo slovenskej kultúrnej histórie a napísal veľa morálne -náboženských úvah i teologických článkov. Napísal knihu o prenasledovaní Cirkvi na Slovensku The Church of Silence in Slovakia (Umlčaná cirkev na Slovensku, Whitting, TN, 1956) a informatívnu brožúrku Slovaks bishops – Martyrs of’ Christ (Slovenskí biskupi – Kristovi mučeníci, 1962).
Patril medzi najproduktívnejších slovenských kňazov v emigrácii. Vo vedeckých štúdiách i v populárnych článkoch informoval o položení katolíckej Cirkvi na Slovensku, oboznamoval so životom Cirkvi vo svete a vysvetľoval rozličné morálne a pastorálne stanoviská pokoncilovej Cirkvi k problémom moderného sveta. Z množstva jeho článkov a štúdií osobitnú zmienku si zasluhujú: Katolícka akcia — komunistický pokus o schizmu (Most, r. 1, 1954), The Trial of’Three Slovák Bishops (Súd s tromi slovenskými biskupmi, Jurist, 1955), Punitive Measures of the Church Against Communism (Cirkevno-trestné opatrenia proti komunizmu, Jurist, 1956) Dilemmas of the Catholic Hierarchy in Communist Countries (Dilemy katolíckej hierarchie v komunistických krajinách, The Homiletic and Pastoral Review, 1956), Jestvuje život vo vesmíre? (Literárny almanach Slováka v Amerike, 1961), Postoj katolíka k darvinizmu (Most, r.5, 1958), Atomová vojna a kresťanská morálka (Most, r.7, 1960), The Morality of the Nuclear War (Mravná stránka nukleárnej vojny, American Ecclesiastical Review, 1960), Katolícka Cirkev na Slovensku v rokoch 1918-1948 (In: Svedectvo jednej generácie, 1990) a i. V Slovák Studies I. publikoval historickú prácu o bernolákovcoch The Bernolak School (Bernolákovská škola, 1961). Preložil do slovenčiny aj Regulu Františkánskeho svetského rádu, schválenú Pavlom VI. roku 1978.
Bol členom Spolku slovenských spisovateľov a umelcov v zahraničí. Zúbek patril medzi najproduktívnejších slovenských kňazov v emigrácii. Bohatú publicistickú činnosť spájal s horlivým pastoračným účinkovaním, väčšinou už len medzi anglicky hovoriacimi Slovákmi a ostatnými veriacimi. Posledných šesť rokov žil a po krátkej ťažkej chorobe zomrel v Pittsburghu 27.06.1988, jeden deň po päťdesiatročnom jubileu svojho kňazstva. Presťahoval sa do nebeskej vlasti, ale jeho pamiatka ostáva tam za morom i tu doma.
BIBLIOGRAFIA:
KNIHY A BROŽÚRY: Zásahy Jozefa II. do života slovenských františkánov. (Dizertačná práca – Vyšla v Zborníku Záhorských akademikov II, Trnava 1942, i samostatne); Nanebovzatá. (Prešov 1947 – spoluautor s Dr. Celestínom Lepáčkom); The Church of Silence in Slovakia. (Passaic, N.J. 1956); Slovák Bishops — Martyrs of Christ. (Toronto 1963); Rozjímania o tajomstvách sv. ruženca. (Middletown, Pa. 1965).
PREKLADY: Emil Neubert: Môj ideál Ježiš, Syn Márie. (Prešov 1944 – Preklad z francúzštiny): Regula a stanovy Tretieho rádu sv. Františka. (Preklad z latinčiny – Pittsburgh, Pa. 1960).
SLOVENSKÉ ČLÁNKY: “Katolícka akcia” — komunistický pokus o schizmu. (Most, roč. I., r.1954, str. 18-30); Komunistická škola na Slovensku. (Ibid., roč. II., r. 1955, str. 145-153); Postoj katolíka k darvinizmu. (Ibid., roč. V., r.1958, str. 156-162); Atómová vojna a kresťanská morálka. (Ibid., roč. VII., r.1960, str. 147-152); Panna Mária a II. vatikánsky koncil. (Ibid., roč. XII., r.1965, str. 140-144); Nová éra katolíckej Cirkvi. (Ibid., roč. XIII., r.1966, str. 117-121); Encyklika o rozvoji národov. (Ibid.. roč. XIV., r. 1967, str. 104-109); Sedemsto rokov od smrti sv. Bonaventúru. (Ibid., roč. XXI., r. 1974, str. 19-22); Vševlad J. Gajdoš, O.F.M., sedemdesiatnikom. (Ibid., roč. XXIV. r. 1977. str. 8-17); Jestvuje život vo vesmíre? (Literárny almanach Slováka, v Amerike, r. 1961, str. 29-33); Na okraj Vatikánskeho koncilu. (Ibid., r. 1966, str. 93-98); Nové prúdy v katolíckej teológii. (Ibid., r. 1968, str. 61-65); Správny a nesprávny ekumenizmus. (Ibid., r. 1969, str. 7-12); Prenikanie človeka do vesmíru. (Ibid., 1970, str. 3-7); Vytvorenie života v skúmavke. (Ibid., r. 1971, str. 1-14); Osobnosť M. K. Mlynaroviča. (Ibid., r. 1972, str. 96-98); Kríza kresťanstva? (Ibid., r. 1973, str. 39-142); “Jubilujúci” Spolok sv. Vojtecha. (Ibid., r. 1976, str. 25-30); Náboženstvo v Amerike. (Kalendár Jednota, r. 1967, str. 27-30); Pápežská Encyklika “Humanae vitae”. (Ibid., r. 1969, str. 33-40); Vlasteneckí kňazi opäť na javisku. (Ibid., r. 1971, str. 33-36); Združenie katolíckeho duchovenstva v plnom rozbehu, (Ibid., r. 1975, str. 107-116); Osud zhabaných kláštorných knižníc. (Ibid., r. 1976, str. 7-14); Ešte o zrušených kláštorných knižniciach. (Ibid., r. 1978, str. 18-19); Slovenskí disidenti. (Ibid., r. 1978, str. 124-142); Slovenska cirkevná provincia, (Ibid., r. 1979, str. 5-6); Malacky — centrum Záhoria. (Slovenská otčina. Zv. III., r. 1967, str. 156-163); Stav Cirkvi na Slovensku. (Ibid., roč. I., r. 1969, 2. vyd., str. 19-23); Prínos františkánov do náboženského a kultúrneho života Slovákov. (Echo. r. 1975, str. 40-50); Humanizmus na Slovensku. (Kalendár Kanadskej Slovenskej ligy. r. 1978, str. 93-101).
ANGLICKÉ ČLÁNKY: The Latest Communistic Tactics in Fighting the Catholic Church. (The Homiletic and Pastoral review. roč. LIV., r. 1954, str. 300-305, 405-414); Dissolving of the Church Organization in Countries Behind the Iron Curtain. (Ibid., roč. LV., r. 1955, str. 107-116); Communist Propaganda in Gwise of Religion. (Ibid., roč. LV., r. 1955, str. 1049-1050); Monsignor Tiso — Controversial Personality. (Ibid., roč. LV., r. 1955, str. 121-126); Dilemmas of the Catholic Hierarchy in Communist Countries. (Ibid., roč. LVI., r. 1956, str. 832-834); Are Communist Church-State Relations Improving? (Ihid., roč. LVL, r. 1956, str.984-985); The Church Today in Satellite Europe. (Ibid., roč. LDI., r.1959, str. 435-442); The Illegal Bishops Consecration in China. (Ibid., roč. LIX., r. 1959, str. 719-723); The Darwinian Fallacy. (Ibid., roč. LIX., r. 1959, str. 435-442); “Normalization” of Religious Life in Czecho-Slovakia. (Ibid., roč. LXXII., r. 1972, str. 54-58); Dark Hours of the Catholic Church in Czecho-Slovakia. (Ibid., roč. LXXV., r. 1975, str. 49-53); The Catholics in Communist Countries and the Vatican Radio. (The Jurist., roč. XV., r. 1955, str. 52-64); The Trial of three Slovak Bishops. (Ibid., roč. XV., r. 1955, str. 441-452); Punitive Measures of the Church Against Communism. (Ibid., roč. XVI., r. 1965, str. 285-292); The Morality of Nuclear Warfare. (The American Ecclesiastical Review. roč. CXLIII., r. 1960, str. 183-190); Theological Questions On Space Creatures. (Ibid., roč. CXLIV., r. 1961); Heroic Slovak Bishop – Victim of Communism. (Slovakia. roč. XVI., r. 1966, str. 99-103); Preludes to “Charter 77”. (Ibid., roč. XXVD., r. 1977, str. 91-106); Pius XII On Nuclear Warfare. (The Catholic Educator. roč. XXX., r. I960, str. 337-339, 396); The Bernolak School. (Slovak Studies, roč. II., r. 1961, str. 61-58); In Defense of the Rosary. (Maian era, roč. VI., r. 1965, str. 50-51, 99); The Church in Czechoslovakia. (America r. 1967, str. 115-117); Slovak Clergy in History and Culture. (Furdek 1970, str. 63-81, vyšlo i separátne); “Normalization” of The Political Situation in Slovakia. (Ibid. r. 1978, str. 273-278); Dubcek s Experiment: Communism with a Human Face. (Ibid. r. 1978, str. 278-280); Mary and the Atheistic Communism: (Ibid. r. 1978, str. 280-282);Internal Problems of Slovaks and Czechs. (Jednota 11.09.1968 – vyšlo aj ako separátny výtlačok); Humanism and Renaissance in Recent Slovak Studies. (Slovak Culture Throughout The Centuries. Toronto r. 1978, str. 238-254.
TALIANSKY ČLÁNOK: Diverrano scismatici i cattolici oltra la cortína di ferro? (Unitas, 1956, str. 5-16.)
LITERATÚRA:
Richard Portašik, O.F.M.: Slovák Franciscans in America. (Pittsburgh, Pa. 1966, str. 94, 95, 96); František Vnuk: Dr. Teodorik Jozef Zúbek. O.F.M. (Literárny almanach Slováka v Amerike. 1967, str. 246-247); J. E. Bor: Zdravica 0. Teodorikovi J. Zúbekovi. (Ibid. 1975, str. 61-75.); LKKOS str. 1539 spracoval František Bielik http://malackepohlady.sk
